第28期

2002年10月

論文作者頁碼
從靈感到修行鄭志明001-016
宗教修持的「轉譯」與「轉化」問題石朝穎017-025
神祕主義的類型學課題王六二026-035
關於「宗教教育」的一些哲學思考-中西宗教型態學下的對比展開林安梧036-048
飲食文明的宗教倫理衝突龔鵬程049-073
面對新世紀中國基督教會在處境化方面的努力段琦074-088
關於羅馬天主教會的道歉行動任延黎089-096
論涵靜老人對宗教與科學之主張-從伊安.巴伯觀點分析呂賢龍097-109
伍柳仙宗的法理研究鄺芷人111-137
悟證之間-王重陽詩歌中透顯的實修訊息梁淑芳138-153
犁頭山蓮華寺辛未年調事之研究

摘要

犁頭山蓮華寺位於新竹縣竹北市六家地區,是該地區的信仰中心,也是一所典型的客家寺廟。在該寺廟創建至今的一百二十多年中,與民間信仰有相當大的結合。調事,亦稱作調,其本質為慶讚中元,是蓮華寺最具特色的民間信仰,因客家人以建醮的精神來從事,所以對儀式的選擇及組織的安排均相當講究。本文以今年(2001年,歲次辛未)之調事科儀為研究對象,探討客家人舉行調事的各種向度。寫作方式為共同合作,主要執筆者為黃運喜,在本年科儀中擔任爐主職務,配合共同採訪及紀錄人鄭燦山的心得而成。由於客家廟宇的調事活動,尚未見到相關報導,本文寫作,或許可提供有志研究參與者的敲門磚。
黃運喜;
鄭燦山
155-167
《坐忘論》與《壇經》心性論之比較劉昌佳168-184
試論佛教「四依」的多重意義

摘要

佛法中的「四依」一依法不依人、依義不依語、依了義不依不了義、依智不依識,儘管為眾所知,卻少有學者深究,且多按字面理解。本文以四部對「四依」有完整論述的佛教經論,即《大智度論》、《瑜伽師地論》、《大方等大集經》、《大般泥洹經》等,作為研討資料,從中梳理出「四依」的多重意義。
胡元玲185-195