第15期

本文對儒家文化與佛家文化的宗旨及修證方法作了比較研究。指出儒家與佛家的根本宗旨是一樣的，都是以自心本性為歸，以入世利人為用。儒佛兩家只是在教化世人的方式及修證的方法上有區別，佛家擅長於用宗教引人自淨其意，而儒家則擅長於用道德使人自我規範。儒家與佛家的教化方式雖然有別，但歸宗不二，都是以自心本性為歸，以入世利人為用。

西方自教父哲學以來的神學家為了論証上帝的存在，曾提出各種形上學論証。然而經過十九世紀末自然科學發展的影響，受到實証經驗科學的衝擊，心理學家於是拒斥形上學的根據，反而採用內在心靈的體驗，認為個體的宗教體驗或神祕經驗產生的原因，也可以用人的心理過程和特點加以解釋。宗教隱含的靈性層次，乃宗教心理學與超個人心理學的研究對象，且都認為透過「提昇意識狀態」的靈修，會引起異常意識狀態，以導向高峰經驗或神祕經驗，這樣也可以獲得「著神」的宗教經驗，如此上帝或神的經驗可以留存在信仰者中間，同時也滿足了個體之心靈對宗教信仰或最高需求的目的。