論文 | 作者 | 頁碼 |
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論中國是宗教大國 | 曾昭旭 | 001-007 |
當代中國大陸宗教與精神文明之建設 | 戴康生 | 009-017 |
佛教與企業管理-現代宗教如何面對現代的方法論反思 | 龔鵬程 | 019-030 |
佛教典籍與中華文明 | 李富華 | 031-041 |
論中國文化傳統中的「血緣性縱貫軸」摘要
本論文旨在經由日常生活世界的現象學描述,指出在中國文化傳統中所隱含一根本的「血緣性縱貫軸」之結構。首先筆者經由曠觀的對比指出中西文化中文化的差異與日常生活語言的差異,進而指出在中國文化傳統中的「個人」乃是一在血緣性自然連結下的個人。再者,就祖先牌位的安排放式,及其相關的祭祀情形,筆者進一步闡明了祭祀的咒術性與道德性,從而點示出儒家傳統中極強調的將血緣性與道德性關聯成一不可分的整體。再者,筆者更探源窮本,指出血緣性、土根性、道德性三者是如何的連在一起,並指出內聚性的德行與生命之氣的感通,有其密切的依存關聯。相對而言,則為一外張性的權力與言說之論定的依存關聯。一者成就為一鄉土的、禮俗社會,一者成就為一契約的、法律社會。就中國傳統而言,則是以「血緣性的縱貫軸」為核心而展開的政治社會共同體。它著重的不是一左右、橫列的關係,而是一上下、隸屬的關係。
| 林安梧 | 043-053 |
公共的、實踐的與批判的政治神學 | 安希孟 | 055-074 |
論道 | 牟鍾鑒 | 075-085 |
道家思想與古代文化 | 張運華 | 087-098 |
論《周易參同契》的丹道與天道 | 張廣保 | 099-117 |
道教《度人經》與周易象數學摘要
本文通過一系列說經意象蘊含的探索,揭示了道教經典《度人經》與《周易》象數學的密切關係,指出該道經的象數內容對於氣功學發展的意義。
| 詹石窗 | 119-124 |
唐宋元明時期的齋醮 | 張澤洪 | 125-133 |
臺灣民間信仰的多重至上神觀 | 鄭志明 | 135-155 |
台灣“新興民間宗教”存在意義片論 | 張新鷹 | 157-165 |
明清雲南儒釋道三教合流簡論 | 郭武 | 167-176 |